演講心得【林欣怡、曾伯豪老師】｜再拒劇團《明白歌》放映會暨映後交流
主講人∣ 林欣怡、曾伯豪老師
講題∣ 再拒劇團《明白歌》放映會暨映後交流
主持人∣ 楊翠老師
日期∣ 2024.10.24 18：30-21：00
地點∣東華大學 藝術學院 階梯教室
【演講心得∣陳怡君】
過往對於白色恐怖的印象，來自課本、電影、書籍，而再拒劇團的《明白歌》則跳脫往日見過的表現形式，非純粹的歌謠演出，亦非舞台劇形式，而是帶有劇情展演的講唱形式，以「音樂說書劇場」帶領觀眾回到那令人終日惶惶不安的白色歷史。一場舞台，四位表演者，演出當時代百姓的無數冤屈，隨著歌曲的舒緩、激昂、悲鳴，代表著受難者的氣球炸裂，令觀眾心中為之一顫，一聲聲好似能夠聽見當時的槍響。我印象最深刻的部分是演出最後，那白色的布幕拉下，是一座座無名孤墳的圖像，妹妹小時候不見的哥哥，直到女孩花白了髮，蹣跚了步伐，才在陰差陽錯下與妹妹以此種形式重逢，受難者家屬找尋已久的親人，正好像被掩藏的真相，在不明中，被埋入暗無天日的地底。約莫兩小時的演出，七章演出章節，「我來唸歌給你聽／不用給錢免著驚／姓明白哥我的名／今日說書來到這」以復古的江湖調開篇，二胡與阮交織，譜出一首首明白歌，正如副標──「未竟的故人事與未來歌」。
【演講心得∣劉芳妤】
《明白歌》以劇場的形式述說著白色恐怖的歷史，劇場並非一般想像中的舞台劇，還加入了唸歌、說唱、敘事歌謠，各個章節的歌曲不同，而音樂本身便能使人迅速地前往某個時空。
全劇分為七章，說故事的形式也並非從一而終，亦未從同一個角色作為主軸而發展故事，但「時間」本身便是主軸，引領觀眾緩緩走進歷史之中，在不能被遺忘的歷史之中，看到許多小人物的身影與縮影。
我較有感觸的是第貳章「遠方歸來的朋友：伊是讀冊人」、第參章「逮捕與消失」、第伍章「自新：成為一個自新的人」、第柒章「無法送達的遺書」。
第貳章的開始便是歌曲〈站在哪一方〉，一轉序章的氛圍，歌詞提到工人、工會、勞動者，以及故事中人物所讀的書，都可知是社會主義的思潮；迅速地進入第參章的逮捕與消失時，從出現的幾題快問快答，我看出是出自我曾在網路上做過由《沃草》製作的測驗《你是戒嚴時代的誰呢？》，在測驗中若是選擇成為一個「有為」的人，便不能好好地活下去，以及，就在不久前我才讀到由《故事》撰寫，有關台大水源校區相傳很陰的文章，因其曾是國防醫學院所在地，當時許多大體老師是白色恐怖受難者，曾有學生後來在解剖檯找到被抓走而消失的老師、學長、同學，讀來令人頭皮發麻；第伍章中則是讓我得知過往未曾讀過有關「自新者」的身分，許多人被抓入獄後，強迫寫下改過自新的句子，原來許多自新者因並非自願，寫下自新的自白時精神狀況並不好；第柒章則是朗讀受難者的遺書，我想到《無法送的遺書》仍是至今我看了會對內容極有共感、感到不忍而難以閱讀的書籍。
映前的螢幕上便有讓觀眾先思考的問題：有哪些地名、人名、用詞曾經聽過或與自身有關，有那些情節以前曾經知道，對哪一個段落最喜歡或無感。
映後再以輸入關鍵字的互動模式顯示在螢幕上，我認為我是因為曾經讀過許多白色恐怖時期的真實故事，所以對於演出內容並未感到生疏，相對熟知而能藉由極少的描述直接聯想與對應事件，但也有同學的回饋是認為沒有主軸和無感，我覺得他可以試著詮釋，以及反思他為何無感，會不會因為未知而進一步了解？
而關於地名，再拒劇團《明白歌》挑選的演出地點並非一般的展演空間，並不只有在城市演出，講者也分享在借場地與各個地區演出時的困難與考量，而演出的城市可能是事件的事發地點，或是場所本身是不義遺址，例如此次放映的影片中，便是在國家人權博物館景美人權博物館演出，想必蒞臨現場的人極能身歷其境，而國家人權博物館就距離我家不遠，但我一直沒有勇氣前往參觀，不過，在得知影片中的演出地點，反而令我想前往，因在參觀時也能同時想到《明白歌》的演出，以及最後一幕布幕降下，揭開演出地點便是國家人權博物館的設計。
講題∣ 再拒劇團《明白歌》放映會暨映後交流
主持人∣ 楊翠老師
日期∣ 2024.10.24 18：30-21：00
地點∣東華大學 藝術學院 階梯教室
【演講心得∣陳怡君】
過往對於白色恐怖的印象，來自課本、電影、書籍，而再拒劇團的《明白歌》則跳脫往日見過的表現形式，非純粹的歌謠演出，亦非舞台劇形式，而是帶有劇情展演的講唱形式，以「音樂說書劇場」帶領觀眾回到那令人終日惶惶不安的白色歷史。一場舞台，四位表演者，演出當時代百姓的無數冤屈，隨著歌曲的舒緩、激昂、悲鳴，代表著受難者的氣球炸裂，令觀眾心中為之一顫，一聲聲好似能夠聽見當時的槍響。我印象最深刻的部分是演出最後，那白色的布幕拉下，是一座座無名孤墳的圖像，妹妹小時候不見的哥哥，直到女孩花白了髮，蹣跚了步伐，才在陰差陽錯下與妹妹以此種形式重逢，受難者家屬找尋已久的親人，正好像被掩藏的真相，在不明中，被埋入暗無天日的地底。約莫兩小時的演出，七章演出章節，「我來唸歌給你聽／不用給錢免著驚／姓明白哥我的名／今日說書來到這」以復古的江湖調開篇，二胡與阮交織，譜出一首首明白歌，正如副標──「未竟的故人事與未來歌」。
【演講心得∣劉芳妤】
《明白歌》以劇場的形式述說著白色恐怖的歷史，劇場並非一般想像中的舞台劇，還加入了唸歌、說唱、敘事歌謠，各個章節的歌曲不同，而音樂本身便能使人迅速地前往某個時空。
全劇分為七章，說故事的形式也並非從一而終，亦未從同一個角色作為主軸而發展故事，但「時間」本身便是主軸，引領觀眾緩緩走進歷史之中，在不能被遺忘的歷史之中，看到許多小人物的身影與縮影。
我較有感觸的是第貳章「遠方歸來的朋友：伊是讀冊人」、第參章「逮捕與消失」、第伍章「自新：成為一個自新的人」、第柒章「無法送達的遺書」。
第貳章的開始便是歌曲〈站在哪一方〉，一轉序章的氛圍，歌詞提到工人、工會、勞動者，以及故事中人物所讀的書，都可知是社會主義的思潮；迅速地進入第參章的逮捕與消失時，從出現的幾題快問快答，我看出是出自我曾在網路上做過由《沃草》製作的測驗《你是戒嚴時代的誰呢？》，在測驗中若是選擇成為一個「有為」的人，便不能好好地活下去，以及，就在不久前我才讀到由《故事》撰寫，有關台大水源校區相傳很陰的文章，因其曾是國防醫學院所在地，當時許多大體老師是白色恐怖受難者，曾有學生後來在解剖檯找到被抓走而消失的老師、學長、同學，讀來令人頭皮發麻；第伍章中則是讓我得知過往未曾讀過有關「自新者」的身分，許多人被抓入獄後，強迫寫下改過自新的句子，原來許多自新者因並非自願，寫下自新的自白時精神狀況並不好；第柒章則是朗讀受難者的遺書，我想到《無法送的遺書》仍是至今我看了會對內容極有共感、感到不忍而難以閱讀的書籍。
映前的螢幕上便有讓觀眾先思考的問題：有哪些地名、人名、用詞曾經聽過或與自身有關，有那些情節以前曾經知道，對哪一個段落最喜歡或無感。
映後再以輸入關鍵字的互動模式顯示在螢幕上，我認為我是因為曾經讀過許多白色恐怖時期的真實故事，所以對於演出內容並未感到生疏，相對熟知而能藉由極少的描述直接聯想與對應事件，但也有同學的回饋是認為沒有主軸和無感，我覺得他可以試著詮釋，以及反思他為何無感，會不會因為未知而進一步了解？
而關於地名，再拒劇團《明白歌》挑選的演出地點並非一般的展演空間，並不只有在城市演出，講者也分享在借場地與各個地區演出時的困難與考量，而演出的城市可能是事件的事發地點，或是場所本身是不義遺址，例如此次放映的影片中，便是在國家人權博物館景美人權博物館演出，想必蒞臨現場的人極能身歷其境，而國家人權博物館就距離我家不遠，但我一直沒有勇氣前往參觀，不過，在得知影片中的演出地點，反而令我想前往，因在參觀時也能同時想到《明白歌》的演出，以及最後一幕布幕降下，揭開演出地點便是國家人權博物館的設計。
